X
|
حمایت می کنیم
|
عالم عظیمالشأن حضرت آیتالله حسنزاده آملی، جلوی حضرت آقا دو زانو نشسته و ایشان را مولا خطاب میكنند. حضرت آقا خامنه ای ناراحت شده و به علامه میفرمایند: این كار را نكنید. علامه حسنزاده میفرمایند: اگر یك مكروه از شما سراغ داشتم این كار را نمیكردم.
ایشان در جای دیگر فرمودهاند: گوشتان به دهان رهبر باشد. چون ایشان گوششان به دهان حجتبنالحسن(عج) است. این جملات وقتی بیشتر معنا پیدا میكند كه بدانیم صاحب تفسیر المیزان، علامه عارف آیتالله طباطبایی درباره شاگردش علامه حسنزاده فرمودهاند: حسنزاده را كسی نشناخت جز امام زمان(عج). راهی كه حسنزاده در پیش دارد، خاك آن توتیای چشم طباطبایی.
مرجعیت آیت الله خامنه ای ، اجتهاد،منتظری(آیت الله جوادی آملی در جواب منتظری) «در جريان ولايت فقيه برخي شبهه علمي دارند و برخي شهوت عملي، شما در خدمت سراسر قرآن كريم كه مشرف مي شويد مي بينيد قرآن اين دو را همواره بازگو و نقل كرد. هر جا شبهه علمي بود قرآن كاملاً نقل كرد و پاسخ داد و هر جا شهوت عملي بود تهديد و انذار كرد، چه اين كه از موعظت هم دريغ نكرد. . . قرآن آن را كه شبهه علمي دارد به عنوان رايزن فرهنگي مي پذيرد، ولي آن كه شهوت عملي دارد را به عنوان راهزن فرهنگي رمي مي كند... از آنجا كه طفره مستحيل است، اول ولايت فقيه را به وكالت فقيه تنزّل دادند آنگاه در بخش بعدي وكالت فقيه را به نظارت فقيه تنزل مي دهند و از اين به بعد چه بگويند خدا مي داند! بايد ديد فقيه، ولي مسلمين است يا وكيل مسلمين؟ آيا وكيل مسلمين است يا ناظر امور مسلمين؟ براي اينكه دست ولايت را بگيرند و او را از مقام شامخ ولايت، به وكالت تنزل دهند. مغالطه اي را كه منشأش اشتراك لفظي است مطرح كرده اند (مي گويند) ولايت براي محجور و قصّر است مردم نيازمند به قيم نيستند. از آنجا كه مردم محجور نيستند، محتاج به قيم و نيازمند به ولي نيستند. پس آنكه رهبري يك نظام است منتخب و وكيل مردم است نه ولي مردم. بارها گفته شده كه ولايت فقيه اصلاً از سنخ ولايت بر محجور نيست. آنچه در فقه رايج مطرح است با آنچه كه به عنوان ولايت فقيه كه ره توشه امام راحل بود، فرق فراوان دارد. . . ولايت فقيه اصلاً از اين سنخ نيست تا بيگانه اي بگويد و دوست ناداني باور كند كه مردم محجور نيستند. . . در وكالت موكل اصل است و وكيل فرع. هيچ حقي در قلمرو وكيل نيست مگر آنچه از موكل به وكيل برسد اين فرق وكالت با ولايت است. . . اگر نظام اسلامي وكالت بود، بايد همه امور مكتب در اختيار مردم باشد، همه اموالي كه مكتب معين كرده است، در اختيار مردم باشد تا مردم چنين حقوقي را به نماينده خود واگذار كنند به فقيهي به عنوان وكيل رأي بدهند تا وكيل حقوق موكلين خود را استيفا كند. . . روح ولايت فقيه به ولايت فقاهت و عدالت برمي گردد. لذا چيزي نيست كه ايشان در برابر او تسليم نباشد، تسليم شدن در برابر ولايت فقيه، يعني تسليم در برابر فقاهت و عدالت. بنابراين ولايت از جايگاه خود تنزل نمي كند و به وكالت نمي رسد. چه رسد به اين كه از وكالت تنزل كند و به نظارت برسد! از نظر فقهي ناظر بودن وظيفه تمامي مكلفين است. . . اگر شنيده ايد در قانون اساسي براي مقام معظم رهبري حق نظارت هم آمده است. نظارت ايشان بر منظور و ناظر است. . . يكي از وظايف و اختيارات ولي مسلمين در اصل 110 اين است كه او نظارت بر حسن اجراي سياست هاي كلي مملكت دارد و ناظر بر ناظران و منظوران و نظارت آنان است او بر نظارت دستگاه قضايي نظارت دارد، بر نظارت مجلس نظارت دارد، بر نظارت رياست جمهوري نظارت دارد، نظارت او ولايي است. » (در مسجد اعظم قم در جمع راهپيمايي بزرگ مدرسين و طلاب حوزه علميه قم) در ادامه هم نظر آیت الله جوادی آملی در مورد اجتهاد آقا ... «بسمه تعالي شانه العزيز اجتهاد و عدالت آيت الله جناب آقاي سيدعلي خامنه اي دامت بركاته مورد تأييد مي باشد. لازم است امت اسلامي ايدهم الله در تقويت رهبري معظم له در بذل نفس و نفيس، در هيچگونه نثار و ايثار دريغ نفرمايند. لتكون كلمه الله هي العلياءو السلام علي من اتبع الهدي. جوادي آملي، 30 ذيحجه الحرام 1410 ه- ق»
چند روز پس از سخنان آیت الله منتظری طلاب، روحانیون و جمعی دیگر از مردم در حرم حضرت معصومه و مسجد اعظم قم تجمع می کنند، در این تجمع آیت الله جوادی آملی سخنرانی مفصلی را پیرامون مبانی فقهی و قانونی ولایت فقیه و حوادث آن روز ایراد می کند. وی در ابتدای سخنانش خطاب به تجمع کنندگان اینگونه می گوید: " آن چه از درون و بیرون مسجد اعظم امروز به گوش و چشم می رسد و می خورد، فرق ممتاز بین ظهیر انقلاب و ظِهرِیِّ انقلاب است، فرق ممتاز بین ظهیر ولایت فقیه و ظِهریِّ ولایت فقیه است. قرآن کریم مردم موحد را و پرهیزگار را ظهیر دین و دین را ظهیر خود می داند. مردم منحرف و آلوده ظِهریِّ دینند و دین را ظهریِّ خود می پندارند، آنکه پشتوانه انقلاب است، پشتیبان ولایت فقیه است، حامی دین و مقام شامخ رهبری است(ظهیر دین است) آنکه از پشت خنجر می زند ظهریِّ دین و ولایت فقیه است... مطلب مهم ان است که برخی در جریان ولایت فقیه، شبهه ی علمی دارند، برخی شهوت عملی...در جریان ولایت فقیه چون طفره مستحیل بود، اول ولایت فقیه را به عنوان وکالت فقیه تنزل دادند، در بخش بعدی، وکالت فقیه را به نظارت فقیه تنزل می دهند و از این به بعد چه بخواهند خدا می داند... گفتند ولایت برای محجور و قُیّم و قصّر است، مردم نیازمند به قیّم نیستند، چون مردم محجور نیستند، محتاج به قیّم نیستند، نیازمند به ولی نیستند..." بعد از این آیت الله جوادی آملی با آوردن آیات و روایاتی پیرامون تنزل ولایت فقیه به وکالت فقیه و تنزل مجدد آن به نظارت فقیه مباحثی فقهی را مطرح می کند و بعد از طرح مباحثش سخنانش را اینگونه ادامه می دهد: " جوانان عزیز دانشجویان گرانقدر شما اگر دلیرید در قبال دین خاضعید، این مغالطه است که شما را فریفته اند. جوانان عزیز دانشگاه مستحضر باشید ولایت فقیهی که در دین آمده است و بنیانگذار جمهوری اسلامی معمار چنین ولایتی بود، بعد به شاگردان خود آموخت، که ازین سنخ اصلا نیست، نه ولایت بر مرده است و نه ولایت بر کسانی که به منزله ی مرده هستند، تا کسی بگوید ما که محجور نیستیم پس قیم لازم نداریم... ولایت در « انما ولیکم الله» خطاب به عقلا و فرزانگان جامعه و به افراد عاقل بالغ، مکلف هوشیار بیدار است. می گوید: ای عقلا ولی شما بالذات خداست، از طرف خدا، پیامبر، بعد از پیامبر جانشین معصوم او، بعد از جانشین معصوم، نائب خاص او، بعد از نائب خاص او، نائب عام او، نظیر مقام معظم رهبری..." بعد از آن آیت الله جوادی آملی بحث پیرامون ولایت فقیه را در کلام شیخ انصاری و صاحب جواهر و قانون اساسی ادامه می دهد، وی همچنین راجع به قلمرو ولایت و وکالت توضیحاتی را ارائه می کند و در قسمت پایانی سخنانش دوباره نقبی صریح تر به حوادث اخیر می زند: " ... پس وقتی قرآن را می نگرید، مسئله ی ولایت است، نه وکالت، نه نظارت. وقتی قانون اساسی را می نگرید، مسئله ی ولایت است، نه وکالت، نه نظارت. در مصاحبه ریاست محترم جمهور دیدید که ایشان گفت: حمایت از قانون اساسی در سایه ی خضوع در برابر مقام معظم رهبری است،پشتیبانی ولایت، حمایت از ولایت، مهمترین راهکار تقویت قانون اساسی و عمل به قانون اساسی و حرمت به قانون اساسی است...مطلبی که باید در پایان به حضور شما علماء فضلاء، بزرگان و دانشگاهیان و حوزویان و سراسر ایران اسلامی برسانم، این است که ما به سمت صد در صد اسلامی شدن داریم حرکت می کنیم، کسی نگفت در دستگاه ما اشکالی نیست، کسی نگفت تخلف نداریم، کسی نگفت همه اینها کسانی هستند که مانند زمان ولی عصر(عج) عهده دار « بهم یملا الله الارض قسطا و عدلا» هستند، ما نمی گوییم این نظام را با نظام آخرین امام حساب کنید، می گوییم این نظام را با نظام اولین امام حساب کنید...الان دشمن داخل و خارج صف بسته است که خدای ناکرده نظام را از درون بپوساند، ما بیش از هر چیزی وظیفه داریم، ظهیر ولایت باشیم نه ظهریّ. البته برادران بزرگوار حوزه و دانشگاه، جوانهای دبیرستانی و اقشار مختلف کمال نظم را رعایت خواهند کرد، بهانه ای به دست هیچ کسی نخواهند داد، امنیت را حفظ خواهند کرد، ولی بالاخره این کشور حسابی دارد یا نه؟ قانون اساسی باید اجرا شود یا نه؟ ولایت فقیه پشتیبانی دارد یا نه؟ چیز مهمی در مملکت رخ نداد تا بیگانه خیال کند و دورخیز بردارد. شبهه و شهوتی است. شبهه ی علمی را به عنوان رایزنی فرهنگی همگان جواب داده و می دهند و اگر شهوت عملی از گلوی کسی برخواست، ان را هم خفه می کنند...".
پی نوشت: ۱- هر عالمی که اینگونه نسبت به مولا و سرورمان حضرت آقا خامنه ای ارادت خود را نشان دهد و اینگونه عالمانه و روشن و شفاف عشق و علاقه خود را نسبت به رهبری عزیزمان نشان دهد ما مخلص و مطیع او خواهیم بود و در همه حال به او تکریم و احترام خواهیم کرد . ۲- بقول حاج محمدحسین منصف آن جانباز و آزاده مخلص و ولایی که اگر قرار است مرید کسی باشیم همان مرید و تابع رهبری باشیم چراکه همه ی علما هم ، این توصیه را کرده اند و از این به بعد و تا آخر هم ، همین را می گویند.
[ سه شنبه بیستم اردیبهشت 1390 ] [ 3:25 بعد از ظهر ] [ ]
|
درباره وبلاگ
 بسم الله الرحمن الرحیم باسلام خدمت بینندگان عزیز و محترم این سایت ،امیدوارم در هر کجای دنیا هستید باایمان و سربلند و پیروز باشید، این سایت تقدیم به پیشگاه مقدس آخرین ذخیره الهی،حضرت بقیه الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و روح بلند پیر روشن ضمیر و معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران وهمچنین میراث راستین ولایت،جانشین به حق خمینی کبیر،فرماندهی معظم کل قوا حضرت آیت الله خامنه ای مدظله العالی و شهیدان ، جانبازان ایثارگر ، آزادگان سرافراز،بسیجیان دلاور ،عاشقان ولایت تشنگان شهادت و ملت رشید و قهرمان پرور ایران اسلامی _ _ _ _ _ _ _ دنیا _ _ _ _ _ _ _ _ دنیا میدان بزرگ آزمایش است که هدف آن جز عشق چیزی نیست. در این دنیا همه چیز در اختیار بشر گذاشته شده، وسایل و ابزار کار فراوان است، عالیترین نمونه های صنعت، زیباترین مظاهرخلقت، از سنگریزه ها تا ستارگان، از سنگدلان جنایتکار تا دلهای شکسته یتیمان، از نمونه های ظلم و جنایت تا فرشتگان حق و عدالت، همه چیز و همه چیز در این دنیای رنگارنگ خلق شده است. انسان را به این بازیچه های خلقت مشغول کرده اند. هر کسی به شأن خود به چیزی می پردازد، ولی کسانی یافت می شوند که سوزی در دل و شوری در سر دارند که به این بازیچه راضی نمی شوند. این نمونه های زیبای خلقت را دوست دارند و می پرستند خدایا عذر ميخواهم از اين که بخود اجازه ميدهم که با تو راز و نياز کنم عذر ميخواهم که ادعاهای زياد دارم در مقابل تو اظهار وجود ميکنم در حالی که خوب ميدانم وجود من زائيده ی اراده من نيست و بدون خواسته ی تو هيچ و پوچم ,عجيب آنکه از خود ميگويم منم ميزنم خواهش دارم و آرزو ميکنم خدايا تو به من پوچی لذات زود گذر را نمودی ناپايداری روزگار را نشان دادی لذت مبارزه را چشاندی ارزش شهادت را آموختی خدايا تو را شکر ميکنم که از پوچی ها و ناپايداريها و خوشيها و قيد و بندها آزادم نمودی و مرا درتوفانهای خطرناک حوادث رها کردی و در غوغای حيات در مبارزه ی با ظلم و کفر غرقم نمودی ومفهوم واقعي حيات را به من فهماندي. فهميدم : سعادت حيات در خوشی و آرامش و آسايش نيست بلکه در درد و رنج و مصيبت ومبارزه با کفر و ظلم و بالاخره شهادت است. _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ بزرگترین دغدغه ات چیست؟ پیامبر اعظم اسلام (صلّ الله علیه و آله) می فرمایند: مَن أصبَحَ و أمسى و الآخِرةُ أكبرُ هَمِّهِ (هر آن كس كه در شب و روز، بزرگترين همّش آخرت باشد): 1- جَعلَ اللّه ُ الغِنى في قلبِهِ، (خداوند بى نيازى را در دل او جاى مى دهد) 2- و جَمَع لَه أمرَهُ، (و كارش را سامان مى بخشد) 3- و لَم يَخرُج مِن الدُّنيا حتّى يَستكمِلَ رزقَهُ . (و از دنيا نمى رود مگر وقتى كه روزى اش را كامل دريافت كرده باشد) و مَن أصبحَ و أمسَى و الدُّنيا أكبرُ هَمِّهِ (و هر آن كس كه شب و روز، بزرگترين همّش دنيا باشد): 1- جَعَلَ اللّه ُ الفَقْرَ بينَ عينَيهِ، (خداوند فقر را در بين دو چشم او قرار مى دهد (هميشه چشمش گرسنه دنيا است)) 2- و شتّتَ علَيهِ أمْرَه، (و كارش را پريشان مى سازد) 3- و لَم يَنَلْ مِن الدُّنيا إلاّ ما قُسِمَ لَهُ (و از دنيا به چيزى بيش از قسمت خود نمى رسد). (میزان الحکمة-ج1-باب آخرت-حدیث 145) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ عزیز ما ای وصی امام عشق! آنان که معنای ولایت را نمی دانند در کار ما سخت درمانده اند. اما شما خوب می دانید که سرچشمه این تسلیم و اطاعت و محبت در کجاست. خودتان خوب می دانید که چقدر شما را دوست داریم و چقدر دلمان می خواست آن روز که به دیدار شما آمدیم،سردر بغل شما پنهان کنیم و بگرییم. ماطلعت آن عنایت ازلی را در نگاه شما بازیافتیم.لبخند شما شفقت صبح را داشت و شب انزوای ما را شکست. سر ما و قدمتان که وصی امام عشق هستید و نائب امام زمان عج . شهید آوینی _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ السلام علیک یا اباعبدالله وقتی خدابه خلقت تو افتخار کرد ما را برای نوکریت اختیار کرد تا داغ تو جگر بخراشد به سینه ها برق نگاه تو دل ما را شکار کرد گرروضه ات نبود که مادین نداشتیم دین را برای ما غم تو استوار کرد جانم فدای آنکه تمامی عمر خویش بر درگه تو خدمت بی انتظار کرد هرگززیادحضرت زهرا(س) نمی رود یک لحظه ای کسیکه برای توکارکرد دنیا و آخرت همه مدیون زینبت(س) ما را صدای ناله ی اوبیقرار کرد یا حسین (ع) _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ رفقای وبلاگی بی زیر قبه امام حسین(ع) کارتان بار نمی نشیند بی توسل در حرم علی بن موسی الرضا(ع) و ارائه طریق از آقا با نگاه الهامی که به قلوب نورانی و قشنگتان بشود کارتان به بار نمی نشیند،بی نوشتن عریضه به محضر حضرت ولیعصر که آقا می خواهم در وبلاگم اینگونه بگویم و به عرض آقا رساندن در مسجد مقدس جمکران و در این عصر شلوغی ها و اینترنت و هالیوود و دهکده جهانی کارت به بار نمی نشیند. ان شاء الله به عنایت امام زمان(عج)به کمک و نظرش و به گوشه چشمش برکت پیدا کند و کار و برنامه هایتان روزبه روز بهتر و اثرگذارتر باشد ان شاء الله از اعوان و انصار امام زمان(عج) باشیم . ..................................... امروز ما آرم وبلاگمان و ناممان و تعداد بیننده هایمان اگر مهم باشد دیگر برکت نخواهد داشت که مثلا تعداد مهم است و نفوذ بر روی آحاد مهم است اما برای تو نباید مهم باشد. آنجا دعوا بر سر غواص بودن و خط شکن شدن و روی سیم خاردار با صورت خوابیدن مهم بود. دقت کرده اید که در بسیاری مواقع چهره هایمان چقدر با آنها فرق دارد.آنوقت خط والفجر8 شکسته شد و کار تمام شد. چقدر شهید بر روی آب دادیم؟ خیلی کم. ولی دچار غرور شدیم و خداوند کربلای 4 را در کاسه مان گذاشت. 19 روز ناله کردیم و دل ها شکست و سرها جلوی امام(ره) به زیر افتاد و شرمنده شهدا شدیم و خداوند کربلای 5 را داد.اصلا معادله انقلاب اسلامی با دل است. در جنگ سخت آنگونه با تانک و توپ بر همه چیز دل حاکم بود، در این جنگ نرم و در این فضا ،عقل معرفت و بصیرت و دل است و چیز دیگری حاکم نیست. رفقا نمی توانید قلوب را فتح کنید مگر قبلش فتح شوید. وبلاگنویسی نمی تواند قلبی را فتح کند مگر قبلش خودش فتح شده باشد حال چه کسی شما را فتح کرده و قلب شما در دست کیست و به امید چه کسی قلم می زنید آیا به امید آمدن امام عصر(عج) قلم می زنید،به امید یارگیری برای آقا قبل از ظهور قلم می زنید و یا بر معادلات و محاسبات سیاسی و اوضاع و شرایط قلم می زنید. حاج حسین یکتا عقل باید غربال کننده باشد روایت بسیار معروفی داریم که در کتاب العقل والجهل کافی، بحار و تحف العقول امده است. وروایتی است که هشام بن الحکم متکلم معروف از حضرت موسی ابن جعقر(ع).(خطاب به خود هشام) نقل کرده است.در آنجا حضرت به این آیه قرآن که در سوره زمر است استناد می فرمایند: ( فبشرعبادالذین یستمعون القول قیتبعون احسنه اولییک الذین هدیهم الله واولییک هم اولوالالباب ) آیه عجیبی است:بشارت بده بندگان مرا انان که سخن را استماع می کنند.بعد چکار می کنند؟ آیا هر چه را شنیدند هتان را باور می کنند وهمان را بکار می بندند یا همه را یکجا رد می کنند؟ (فیتبعون احسنه) نقادی می کنند، سبک و سنگین می کنند،ارزیابی می کنند،آن را که بهتر است انتخاب می کنند. وان بهتر انتخاب شده را پیروی می نمایند. آنوقت می فرماید:چنین کسانی هستند که خدا آنها راهدایت کرده (یعنی هدایت اللهی و استفاده از نیروی عقل این است)(واولییک هم اولوالااباب) اینهابراستی صاحبان عقل هستند. این،دعوت عجیبی است.حضرت خطاب به هشام این طور می فرمایید:یا هشام! (ان الله تبارک و تعالی بشر اهل العقل و الفهم فی کتابه فقال) خدا اهل عقل و فهم را بشارت داده و فرموده: (فبشرعبادالذین یستمعون القول فیتبعون احسنه....)از این آیه و حدیث کاملا پیداست که یکی از بارزترین صفات عقل برای انسان همین تمیز وجدا کردن است جدا کردن سخن راست از سخن دروغ ،سخن ضعیف از سخن قوی، سخن منطقی از سخن غیر منطقی، و خلاصه غربال کردن ، عقل آن وقت برای انسان عقل است که به شکل غربال در بیاید یعنی هر چه را که وارد می شود سبک سنگین کند ،غربال کند ، آنهایی را که به درد نمی خورد دور بریزد و به درد خورها را نگاه دارد . (تعلیم و تربیت در اسلام شهید مطهری ره ) جانم فدای رهبر ...امام زمان و نائب برحقش... امام مهدی (عج) : «در حوادث و رخدادهایی که واقع می شود به روایت کنندگان حدیث ما رجوع کنید که آنان حجت من بر شمایند و من حجت خدا بر آنانم.» (اکمال الدین شیخ صدوق ج 1، ص 483) اگر می خواهید به حضور امام زمان(عج) تشرف یابید باید زیاد صلوات اهدای وجود مقدسش کنید، مقرون با دعای تعجیل فرجش و زیاد به مسجد مقدس جمکران مشرف شوید با ادای نمازهایش، تنها انتظار فرج کافی نیست !بلکه اطاعت و بندگی نیز لازم است مخصوصا با توجه به قضایایی که پیش از ظهور امام زمان (عج) واقع می شود خدا می داند که بواسطه ضعف ایمان بر سر افراد چه می آید . آیت الله بهجت (ره) ما در دریای زندگی در معرض غرق شدن هستیم؛ دستگیری ولیّ خدا لازم است تا سالم به مقصد برسیم. باید به ولیّ عصر (عج) استغاثه کنیم که مسیر را روشن سازد و ما را تا مقصد، همراه خود ببرد.چه قدر حضرت [امام زمان (علیه السلام)] مهربان است به کسانی که اسمش را می برند و صدایش می زنند و از او استغاثه می کنند؛ از پدر و مادر هم به آنها مهربان تر است! افسوس که همه برای برآورده شدن حاجت شخصی خود به مسجد جمکران می روند، و نمی دانند که خود آن حضرت چه التماس دعایی از آنها دارد که برای تعجیل فَرَج او دعا کنند! آیت الله بهجت (ره) لازم نیست که انسان در پی این باشد که به خدمت حضرت ولی عصر (عج) تشرّف حاصل کند؛ بلکه شاید خواندن دو رکعت نماز، سپس توسّل به ائمه (علیهم السلام) بهتر از تشرّف باشد.اشخاصی را می خواهند که تنها برای آن حضرت باشند. کسانی منتظر فرج هستند که برای خدا و در راه خدا منتظر آن حضرت باشند، نه برای برآوردن حاجات شخصی خود!آیت الله بهجت (ره) امام خميني (ره) خطاب به مقام معظم رهبري در زمان رياست جمهوري ايشان: هر موقعيكه شما به سفر ميرويد، من مضطرب هستم تا برگرديد. خيلي سفر نرويد . در بين دوستان و متعهّدان به اسلام و مباني اسلامي از جمله افراد نادری هستيد كه چون خورشيد روشني ميدهيد . علامه بهلول : در بين مردم به زهد معروفم ولي زهد آقاي خامنه اي بيشتر از من است چرا که من چيزي ندارم و زهد مي ورزم ولي آيت الله خامنه اي در مقامي هستند که مي توانند داشته باشند و زهد مي ورزند زندگي خصوصي ايشان از سطح زندگي يک شهروند معمولي پايين تر است. سيدحسن نصرالله : اگر همه حوزههای علميه و كشورهای اسلاميمان را جستوجو كنيم، فقيهی از ميان فقهای شيعه نمييابيم كه اينچنين بزرگیها و صفات متعالی در او جمع شده باشند بدان پايه كه در رهبر ما حضرت آيتالله خامنهای بهعنوان ولي امر جمع شدهاند . رضایت امام زمان(عج): در امور اجتماعی نباید به دیگران نگاه کنیم و از این و آن پیروی کنیم ، زیرا افراد معصوم نیستند ،هر چند بزرگ و بزرگوار باشند!ما باید رضا و میل امام زمان (عج)را در کارها بدست آوریم.( آیت الله بهجت ره ) یکی از دوستان از اهل دیلم می گفت من اینقدر سنگدلم و قسی القلبم که حتی وقتی پدرم و مادرم وفات کردند یک قطره اشک نریختم ولی همین که صورت درخشان امام خامنه ای و نور تقوای او دیدم گریه کردم و همانجا که نزد من بود همینطور گریه می کرد(یکی از علمای اهل سنت استان بوشهر) ...در محضر علما و بزرگان... معارف اسلامی را در بین مردم تقویت کنید که راس امور این معارف اسلامی است و اگر او درست بشود همه کارها درست می شود . آنان که کمر برای حفظ اسلام بسته اند ،باید اگر همه هم رفتند آنها بمانند. امام خمینی (ره) حب نفس: میزان باز ماندن از حق ، متابعت هوای نفس است.امام خمینی(ره) با عهدالله که قرآن کریم است هر روز تجدید کن . صمیمانه دست توسل به دامن پیغمبرو آلش در بزن که آنان خوبان خدا و سائط فیض حق اند(اللهم صل علی محمد و آل محمد) . علامه حسن زاده آملی تمسک به ولایت اهلبیت (ع) عامل صعود انسان هاست خیلی ها از همین راه به جائی رسیده اند همه ی علما و بزرگان که به جائی رسیده اند از همین خاندان بوده است پس این راه باز است.علامه جوادی آملی بیایید یک شب خدا را با دلمان مهمان کنیم. هر جا که محبت است خدا و پیامبر و ائمه (ع) آنجا هستند . حاج اسماعیل دولابی سجده:سجود لله ، افضل عبادات است.بالاترین مقام جسمانی که در آن عبودیت را برای خدا اختیار کند، همین سجود است و ظاهرا افضل افعال است . نماز هم همین سجود است قرآن، انسان را به غايت كمال انساني ميرساند. ما قدردان قرآن و عديل آن، اهل بيت «ع» نيستيم! كسی آشنا به قرآن است كه زيادتر در آن تدبر كند. (آیت الله بهجت ره) موت و فنا:ذکر موت،دنیا را در نظر کوچک می کند و آخرت و خدا را بزرگ .(حاج اسماعیل دولابی)
امکانات وب
 |
